Quito ancestro y señorío 475 años de fundación

El 2009 es un año de conmemoraciones importantes para los habitantes del Distrito Metropolitano de Quito. Recordamos los 200 años del primer grito de la independencia latinoamericana, los 475 años de fundación española de la ciudad y los 50 años de la primera serenata quiteña.

Hoy es un día de júbilo para Quito y es celebrado también por los demás pueblos ecuatorianos, al conmemorarse un aniversario más de su fundación española, realizada el 6 de Diciembre de 1534 por Sebastián de Benalcazar, que le dio intrínsecamente la categoría o sello hispano, puesto que ya había existido Quito como Capital del reino de nuestros indígenas antepasados. La fundación. Benalcazar al llevar a cabo su objetivo inmensamente sublime del acto de Fundación de Quito, encontró a la ciudad convertida en cenizas y desolación, porque un luchador irreductible como Rumiñahui, al ver el avance de los soldados españoles, prefirió dejar ruinas, antes que un motivo de botín para los conquistadores extranjeros. La fundación española de Quito se hizo con 204 vecinos, que constituyen a base de población que estructuraría la organización social y política de la nueva población con su cabildo a la cabeza.

Las calles de Quito se llenan de música y de las personas que encuentran en la diversión y el festejo el mejor homenaje a su ciudad. En los parques y calles, además, se pueden disfrutar de una variedad de exposiciones. Los bailarines, los músicos y los actores son los mayores protagonistas en las denominadas farras quiteñas.

!VIVA QUITO¡

Camilo Egas: Un Hombre Secreto

Uno de nuestros pintores destacados pero menos conocidos ha sido Camilo Egas. Quizás eso tenga una explicación porque la mayor parte de su vida la pasó en los EEUU. Su primera y única exposición en el Ecuador se realizó en Quito, el año 1956, en el Museo de Arte Colonial, la cual contó con el apoyo de Benjamín Carrión.
Un importante aporte cultural relacionado con este artista ha sido el magnífico documental cinematográfico realizado bajo la dirección de Santiago Carcelén Cornejo que fue presentado en Quito hace unas semanas y que merece ser más difundido para que un público más amplio lo aprecie, tanto en su valor cinematográfico como en su calidad de testimonio que nos revela el trabajo pictórico de un artista de gran valor como fue Egas durante su larga estancia en Nueva York.

El documental “Camilo Egas: Un Hombre Secreto” de 65 minutos de duración cuenta la vida de uno de los exponentes más importantes de la pintura ecuatoriana del siglo XX: Camilo Egas. Creador e iniciador del indigenismo en la pintura, abrirá el camino para que otros pintores como Eduardo Kingman, Osvaldo Guayasamín, Bolívar Mena Franco, Carlos Rodríguez y muchos más, recorran con mayor o menor fortuna el sendero que Egas abrió de manera muy temprana a inicios del siglo pasado.
Su vida y su obra son poco conocidas en el Ecuador. Este documental trata de rescatar su memoria por medio de los testimonios de gentes, que como su hijo Eric, nos ayudan a reconstruir la vida de este gran pintor.

Trabajadores sin Hogar (Camilo Egas)

3 de Noviembre, Independencia de Cuenca-Ecuador

Cuenca es una de las ciudades ecuatorianas declarada Patrimonio de la Humanidad, ubicada en la austral provincia del Azuay. Situada alrededor de 2.500 metros sobre el nivel del mar, es la tercera ciudad de mayor importancia en el Ecuador. Fue la antigua segunda capital del Imperio Inca llamada Tumipamba y fue conquistada en 1533 por los españoles y fundada con el nombre de "Santa Ana de los Ríos de Cuenca" en honor a la ciudad española del mismo nombre y de su fundador el Virrey de Lima Andrés Hurtado de Mendoza, quien encargó la fundación a Don Gil Ramírez Dávalos lo cual tomó lugar el 12 de abril de 1557.

Pero fué en el año 1795 que hubo en Cuenca la expresión pública por conseguir la libertad, en diferentes lugares de la ciudad, el día 25 de marzo de este año, circularon unos manuscritos que contenían ideas de libertad como una reafirmación de la conciencia cívica y amor a su tierra. Los patriotas cuencanos revelaron su sentimiento de amor a la independencia en letreros que decían "A morir o vivir sin el Rey prevengamos, valeroso vecindario; libertad queremos, y no tantos pechos y opresiones".

Los nueve valientes estaban capitaneados por el prócer Tomás Ordóñez, verdadero héroe de la jornada. Cuando se hallaba trabado en una lucha, un soldado le atravesó la pierna de un golpe de bayoneta. Los patriotas se reunieron en la Plaza de San Sebastián. Allí con un numeroso grupo de ciudadanos cuencanos proclamaron la libertad e Independencia de Cuenca. Así se forjó la Libertad e Independencia de Cuenca, los precursores de ella, también pensaron en amasar la grandeza de su pueblo bajo la égida de la libertad.

Con una población de más de 450.000 habitantes, Cuenca es la tercera ciudad más importante de la nación, considerada como la ciudad más atractiva del Ecuador, por propios y extraños, por mantener la tranquilidad y hermosura de una ciudad pacífica, puerta a la Amazonía.

2 de Noviembre, Día de Difuntos-Ecuador

Como muchas otras festividades cristianas, ésta también tiene su origen en ritos paganos.
Los pueblos celtas comenzaban sus ciclos temporales por la mitad oscura: la jornada se iniciaba con la caída del sol, y el año con el principio del invierno. Así, con el SAMONIS, que equivalía a nuestro 1 º de noviembre, los celtas iniciaban el año con diversos festejos que concluían con "la fiesta de los muertos".
En el año 998, San Odilon, abad del Monasterio de Cluny, al sur de Francia, instauró para el día 2 de noviembre, la festividad de Todos los Fieles Difuntos en la orden benedictina. En el siglo XIV Roma lo aceptó y lo extendió a toda la cristiandad.
Las civilizaciones prehispánicas de América también rendían culto a la muerte. Los misioneros cristianos tuvieron que adoptar muchos de los ritos y símbolos indígenas para lograr su evangelización.

Cada 2 de noviembre, los cementerios se llenan de fieles, quienes religiosamente acuden hasta los sitios en donde descansan los cuerpos de sus seres queridos.
Esta costumbre ha sido practicada por muchos pueblos ancestrales, en donde el aspecto religioso de la fecha ha prevalecido a lo largo de los años.
En Ecuador, las familias preparan para la ocasión diferentes platos especiales como la colada morada y Las Guaguas de Pan. Visitan cementerios en donde sobre las tumbas de los familiares se pone la mesa y los visitantes pasan todo el día en esta degustación popular y en estrecho contacto con sus seres queridos.

De esta manera la fecha adquiere un interés en todo el planeta y se generaliza el 2 de noviembre como el día de los difuntos, las formas de conmemoración varían dependiendo de cada una de las culturas.

Rituales, música y comida caracterizan el Día de Difuntos en Ecuador

FOTODOCUMENTAL 2009 Quito-Ecuador

En el Taller Independiente de Fotografía (tif), junta a un grupo de fotógrafos para promover actividades que garanticen la comprensión y aproximación al lenguaje visual bajo la filosofía del respeto absoluto a las personas con las que cohabitamos.
Inician las actividades en 1996 bajo el nombre TALLER DE FOTOGRAFÍA DE LA CINEMATECA NACIONAL y que gracias al apoyo de esta institución y de la “Casa de la Cultura Ecuatoriana” conseguimos consolidarnos entre 1997 - 2001.
A lo largo de esos años las actividades se centraron en talleres de Fotografía en distintos niveles y talleres recreativos para niños. Los/as talleristas participaron en diferentes concursos obteniendo las principales distinciones en ellos. Organizamos el Concurso Intercolegial de Fotografía en Quito, Ecuador y se presentaron algunas exposiciones colectivas.

La actividad del (tif) arroja resultados positivos ya que es un grupo que ofrece continuidad, consecuencia, seriedad, investigación y actualidad, no solamente en lo que a la técnica fotográfica se refiere, sino a la estética, al conocimiento de los géneros, a la Fotografía como medio expresivo, comunicativo y tomando en cuenta su vinculación a las demás artes. Por estas razones los interesados en la Fotografía encuentran un sitio en el cual desarrollar su conocimiento y creatividad, siempre en un marco de buen humor y respeto.



CON EL AUSPICIO DE:

Informate más en: www.tif-q.com

Itchimbía Centro Cultural en la ciudad de Quito

Los conquistadores la utilizaron como uno de sus campos de cacería y entrenamiento lúdico militar, quizás contrarrestando la función sagrada que, tanto los Incas como sus predecesores Quitu-Caras, habían dado a esta alargada colina, por la cual el Dios Sol se asomaba resplandeciente cada día.
Esta hermosa elevación fue, pues, un espacio sagrado de especial relevancia para nuestros antecesores, tanto por la importancia simbólica que implicaba poder adorar y contemplar desde su cumbre al astro rey, en el recorrido que realiza hasta su ocultamiento, como por la ubicación estratégica sobre un terreno absolutamente irregular.

El Parque ocupa la cima y las laderas de la loma del Itchimbía, situada en el límite oriental del Centro Histórico de Quito. Tiene una extensión de 54 hectáreas y una altitud de 2.910 msnm.
Está rodeado de barrios tradicionales como El Dorado, La Tola y San Blas. Es un mirador único que ofrece una vista de 360º de Quito y de su entorno.

Si el cielo está despejado se pueden divisar la ciudad, los valles de Turubamba y de Tumbaco, el Pichincha, el Cayambe, el Antisana, el Atacazo, el Corazón y los Illinizas.
Hasta el 2003 era un botadero de basura y escombros, deshuesadero de autos y refugio de delincuentes. El Itchimbía es hoy un espacio público amigable, limpio y seguro, pulmón verde del Centro Histórico con una oferta de servicios educativos, recreativos y turísticos de calidad.

MONOLITOS, acupuntura energética en Quito

El artista esloveno Marko Pogacnik descubrió que Quito era la columna vertebral energética de un canal que conecta al Océano Atlántico con el Pacífico. Esculpió 11 monolitos de piedra y placas de bronce para capturar la energía vital para la ciudad de Quito-Ecuador.
En sus exploraciones, Pogacnik descubrió que esta ciudad andina se ha forjado a lo largo de un eje que se extiende como columna vertebral, de norte a sur. Este eje puede percibirse como un canal energético que conecta al Océano Atlántico con el Pacífico. Hay varias evidencias históricas de que las culturas indígenas conocían esta ruta, ya que algunos de sus sitios más sagrados están alineados con el canal energético; por ejemplo: las pirámides de Cochasquí, las lagunas de Mojanda y los montes Imbabura y Atacaso. Sitios que están a pocos kilómetros de Quito.

Así fue como el escultor decidió recuperar y capturar la energía a través de la acupuntura: esculpió 11 monolitos de piedra y placas de bronce con diseños andinos, cada uno con su propia simbología, que funcionan a manera de las agujas que se utilizan en esta terapia ancentral.Se encuentran, de norte a sur, en los parques de El Batán, La Carolina, La Circasiana, Matovelle, en la Plaza Grande, El Panecillo (Shungoloma, como le llamaban los antiguos), en el parque de la Magdalena, Santa Anita 2, Chillogallo, Itchimbía y en el parque Lineal. Este conjunto escultórico fue trabajado a mano, en piedra originaria del volcán Pichincha.
Los monolitos de piedra del Itchimbía y de El Panecillo (ambos montes considerados sagrados por las culturas pre-incaicas que habitaron el valle de Quito) fueron ubicados en ambos lugares que son considerados puntos centrales del poder de la ciudad. El sello de la Loma del Itchimbía consiste en dos dragones, como dos caras que se entrelazan formando un todo. En El Panecillo o Shungoloma, que en quichua significa ‘la montaña del corazón’ es quizá el punto más generador de fuerzas vitales del país.